中医药学与西医药学应该是平起平坐，相互补充而又不能相互取代的两大医疗保健体系。二者理论与实践完全不同，不能相互作为证伪的标准，更不能拿西药当作中医药的“历史申判庭”。国家科技部信息中心研究员贾谦说，中西医药的主要差别是

1.看问题的角度不同

中医药学从宏观角度看问题，将人看作一个有机的整体，机体的各部分相互影响。中医药有宏观准确性，缺少微观精确性；而西医药学则从微观看问题，采用分析法，不把人当成人，而视为各零件的组合，有微观精确性，却无宏观准确性。认识论告诉我们，宏观可以统帅、包括微观；微观只能说明和解释宏观，而不能统帅和包括宏观。因此中医药可以同化西医药，西医药不可能同化中医药。也可以说，中医药博大精深，再有200年，西医药也赶不上、也理解不了中医。在这一点上，我们要有民族自信心。

2.依靠对象不同

西医给人找病，中医给人找健康。西医以药为依靠对象，用药对抗疾病，如用药消炎灭菌。中医则是依靠病人的自我康复能力，虽然有时也用药直接对抗一些疾病，但用药主要是借以调动人这一复杂、开放的系统的自我组织能力而已。西医是对抗医学，中医是中庸医学。

3.毒副作用问题

西药是纯而又纯的单体，结构清楚，作用靶点单一。有人提出，中药是多靶点作用，其实是不合适的：中药用于调整而非对抗。西药由于作用

单一，局部对抗，毒副作用很大，历史上多次重大药害事故说明了这一点，近年来淘汰的PPA又是一例。西药之毒副作用是其不可克服的一大弱点：食至精则有害，药至精则有毒。只要辨证论治，配伍得当，中药几乎没有任何副作用；中医认为，是药三分毒，讲究“中病即止”，“三分药七分养”,“效必更方”，从不主张长期大量用药，因而服中药所导致的毒副作用几乎就没有.

坚持辨证施治，立法用药得当。中医外治法同内治法一样，也要按照中医理论，辩阴阳，识脏腑，明经络，针对病因病机。

中医学认为正常乳房的生长、发育和分泌功能都和脏腑、经络、气血等的生理功能密切相关,它秉乘先天之精气,受五脏六腑十二经气血津液之所养,在女子随精气的盛衰而出现不同时期的盈亏变化,其生理功能又与月经、胎孕、产育之间相互联系。因此乳房虽属局部器官,但通过十二经脉和奇经八脉的纵横联系与内在脏腑形成一个有机的整体,并通过精、气、血、津液的作用来完成其功能活动。这种整体观念和现代医学的认识是相符合的,也是论述乳腺增生病病因病机的理论基础。

现代医学认为乳房是体内多种内分泌激素的靶器官,乳房的生长发育,及其伴随月经周期各个阶段出现的周期性变化和乳汁分泌等一系列生理活动,是受大脑皮层、下丘脑和各种内分泌腺调控的,是在下丘脑-垂体-卵巢轴及其它内分泌激素的调节控制下进行的。乳腺增生病与脏腑、经络、气血的关系在五脏六腑中以肝的疏泄与藏血功能、脾胃的运化功能、肾的藏精功能等对乳房的生理影响最大,同样在乳腺增生病的发生发展过程中也与肝、脾、肾三脏的病理生理变化密切相关,其中尤与肝、肾二脏关系最为密切。肝与乳腺增生病女子以血为用,以血为本,其经、孕、产、乳的生理功能均需血的供养,而血的贮藏运行与调节的功能均归属于肝脏,取决于肝藏血而主疏泄的功能。故《临证指南医案》中提出:“女子以肝为先天。”说明肝与女子生理病理息息相关,在乳腺增生病的发生发展中也起着重要作用。

翰林紫菇丹独特的配伍，使药物相须，相使，药力倍增，可快速作用与乳房病变部位，终止疼痛消肿胀，散结，舒通乳络与冲任二脉、调节卵巢内分泌，活血化瘀、祛邪补虚；平肝、补肾、调脾胃，全面改善乳房生理环境；并配合特制理气花粉排除淋巴管推挤的毒素，滋养乳房，促进乳房血液循环。进而使乳腺病得意标本兼治。